Domingo, 27 de marzo de 2016, liturgia de la resurrección de Jesús
resucitados el mundo no lo sabe o
se hace el desentendido me paré preocupado por cierta sensación de estreñimiento
tomé un malojillo con toronjil y el organismo se recompuso pensar en resurrección en estos tiempos es
cosa de creyentes teilhard habló de las negatividades que construyen mundo
historia y vida hacia la consumación
evolutiva plena pero cuesta creerlo ya fromm se refería por los setenta al fin de la ilusión del desarrollo tecnológico de la humanidad hacia la felicidad sin límites ayer henry me envió
un breve video histórico de cómo siria
ha llegado hasta donde está que tenemos
hoy vida resucitada no lo vemos sin más mataron a monseñor romero y aún sus
asesinos andan sueltos como fantasmas que amenazan la vida de los pobres ellos
y otros tantos como ellos que hacen y deshacen en el mundo casi a su antojo
sólo algunos fantasmas se ponen de acuerdo con otros para asustar y el fantasma
de carlos bien escondido está que en este castillo de modernidades ya no creen
en él y edulcoran su nombre para más inri el de romero como si aquí no ha
pasado nada ya casi lo hacen santo y a
la muerte del santo los asesinos son sólo judas que cumplen el designio
establecido por la divinidad un gallo canta y trinan los pájaros han cortado el
agua como corresponde en domingo y lunes el amigo de misión cultura no para con
sus mensajes informativos de reuniones y más mientras tanto preparamos algo
para cada fin de semana para no olvidar que andamos vivos y ya está la reunión
con la gente de cultura con exposición de manualidades y poesías y luego otro
taller de literatura con wafi y más tarde el encuentro en vargas con las
comunidades y los acuerdos con rolando para dar fin a este mes con el regreso
de john y sebas y el encuentro de espiritualidades desde las heridas y las
positividades con el perdón incluido vivos o resucitados no parece lo mismo
porque este vivo sometidos a la agitación que nos cae sin esperarla con las
angustias las depresiones las neurosis tan moneda corriente billete corriente
que monedas no quedan no parece de verdaderos y simples resucitados un tiro le
dieron a yermaín para robarle su moto en todo el pecho y salió con suerte
enorme que la bala no tocó ningún órgano vital ni siquiera un huesito será esa
vida de resucitado ángel me leía ayer su ensayo sobre identidad nacional ese
tema complejo y el laberinto del minotauro y las leyendas llaneras indicando un
modo según diobenys y baralt clasista en su visión de la nueva venezuela y las heterogeneidades no tan fácil de
explicar y los autores que dan vueltas al trompo para tomar en serio el pasado
u olvidarse de él que de eso se trata es mejor olvidar dicen los beneficiados
desde su posición relajada con buenas herencias y la vida de derroches y
relaciones con iguales de frack y corbata y vestiditos escotados y abierta la
falda para la foto del diario y amnistía escrita en las paredes para los
compadres pobrecitos que robaron y mataron y no pueden disfrutar de estos momentos los guaraos que conocí no olvidan los ancestros les rondan mientras
sufren el abandono de los gobiernos también aquí en este barrio los cuadros se
mueven en los rezos del novenario y son los difuntos que algún mensaje traen y
dicen que no los olvidemos y las madres de plaza de mayo viejitas y todo aún el
alzhéimer no puede con ellas y se sabe
todo que en las guerras los vencedores asesinan y roban a los vencidos les
quitan las casas y las tierras pero todo se sabe porque aparecen de la noche a
la mañana con más bienes que los de su trabajo y al robo lo llama justicia con
los defensores de la patria y es historia repetida que al final los pobres
quedan bien jodidos con república o revolución en el alma cosida desde el
nacimiento y no hay olvido ni desmemoria sino un amor más grande a la vida y lo
aprendido que sólo los de abajo entienden estas cosas y no se revelan a los
sabios y entendidos sino a la gente sencilla pero de ahí a la resurrección hay
mucha tela marinera ángel digo decía y sigo me lee sus ensayos y ya es un tigre
con el oficio de escribir y la identidad de la que habla su profesor la ponemos
en otra tela ahora de juicio sobre todo aquello de despojarla de su condición
real mandándola a las redes virtuales y desnudándola del pasado quitándole su
condición dialéctica sin negaciones y sólo síntesis pero no de contrarios sino
de presentes etéreos y heterogéneos cosas curiosas has de ver en lo que somos
de complejos con raíces diversas con luchas de dominación de unos sobre otros y
sobre otras con poderes construidos desde el dominio de las tierras y ahora del
petróleo y la violencia generada que explica bien el pana orlando y toma el
cuatro y busca los acordes de si te sientes falconiano que no puede dejar de
evocar su tierra desde estas lejuras como dicen ahora los poetas del siglo
veintiuno desde estas lejuras centrales y
casi con el cuatro y con su barba recién afeitada se da un aire de resucitado
No hay comentarios:
Publicar un comentario